Буддизм и саентология

Здравствуйте,

80+ сайтов
про буддизм

меня зовут Влад Кайдаков, я являюсь последователем саентологии и потому не практиковал до сих пор Алмазный Путь. Однако летом 2004 года я заинтересовался буддизмом Карма Кагью. Я прочитал несколько статей и книг Оле Нидала, почувствовал, что он выдающийся человек, и осознал, что мировоззрение буддизма и саентологии — как я ее понимаю — почти во всех краеугольных положениях идентичны. Я увидел разницу в практике, но не в философии. Я почувствовал такую родственность с Оле и его последователями, что приехал в Московский центр Карма Кагью в гости. Я с интересом общался около часа с несколькими ребятами из центра, но как только они узнавали, что я занимаюсь саентологией, то прекращали беседу, объясняя это тем, что Оле Нидал относится к саентологии крайне негативно. И никакие мои попытки объяснить, что саентологию в России представляет не только Церковь саентологии, но и Свободная зона — организации Рона, не смогли изменить их отношения. Они говорили, что верят своему ламе и потому не считали нужным действительно разбираться в «этих тонкостях».

Я был опечален таким подходом, потому что видел, что на самом деле, у Оле Нидала просто не было информации о независимом саентологическом движении, и он судил о саентологии лишь по саентологической церкви. Однако тогда мне пришлось покинуть центр с ощущением, что негативное мнение Оле ставит непреодолимый барьер в моих попытках подружиться и свободно общаться с буддистами Алмазного Пути.

В декабре 2004 года я был очень рад узнать, что Оле Нидал знает о существовании свободной саентологии и не ставит знак равенства между нею и саентологической церковью. Это произошло благодаря Марату из Владивостока, который написал Оле письмо и получил на него ответ. Ниже я привожу эти письма:

"ДОРОГОЙ ОЛЕ.
Пишет тебе Марат из Владивостока. У меня девушка саентолог. Я живу с ней в саентологической организации и общаюсь с саентологами каждый день. У меня очень хорошее впечатление о них . Но у меня есть проблемы с буддистами из центра. Они говорят что саентологи опасны и с ними нельзя иметь дела — это лишь малая толика того, что я слышу о саентологах из уст буддистов. Один даже говорил, что саентологи очень опасны и их нужно уничтожать как раковую опухоль и даже предлагал мне пойти и спалить их центр. Все я это слышу довольно часто, но при этом вижу, что они вообще не знают о саентологии ничего. Мотивируют свои слова только тем, что лама Оле сказал, что саентология — это плохо как и ислам.
Была ситуация, когда девочка — саентолог пошла помочь сделать уроки моей сестре в буддистский центр (сестра об этом просила) и как только члены центра узнали, что она саентолог, ее выгнали. В свою очередь саентологи очень интересуются буддизмом, и я им даю твои книги. Они очень хотят дружить с буддистами и делать какие-то совместные действия, например, убирать от мусора сопку, на которой расположены и буддистский и саентологический центры, но буддисты воротят нос.
Мне очень интересно, кого ты имел ввиду говоря о саентологах — церковь или ребят из свободной зоны. Кстати, я рассказываю про свободную зону. Свободная зона и церковь — это совсем разные вещи. Те, про кого тебе рассказываю я, имеют мотивацию помощи другим и, как я вижу, они оказывают реальную помощь тем, кто к ним приходит. Церковь — это совсем другое дело, там все очень плохо, цели и методы другие, не говоря о мотивации. Я знаю, что все живые существа стремятся к счастью. А саентологи — это такие же живые существа, такие же умы, как и буддисты, и все мы рано или поздно обретем то, к чему стремимся. Поверь мне, я могу отличить искаженность и запутанность от истиной природы вещей. Так вот — саентологи свободной зоны стремятся к истине и помогают другим ее увидеть. Если заменить термины, которые используют саентологи терминами из буддизма, то будет очень мало отличий. Извини, если я говорю как-то самонадеянно, быть может я сам запутан.
Я очень тебя прошу, поспособствуй изменению этой ситуации. Потому что я не сильнее тебя и, вообще, все идут за тобой и твои слова не обсуждают. Мне очень хочется, чтобы все живые существа достигли просветления, независимо от того, как они называются. Тем более, если они именно этого хотят и помогают в этом другим.

С любовью. Марат".

ОТВЕТ ЛАМЫ ОЛЕ

"Дорогой друг Марат,

видимо, мои ученики не знают о расколе в саентологии. Пожалуйста, дай им соответствующие материалы и сделай краткое объяснение для учителей сам — или пусть твоя девушка сделает это. Нет причины делать врагами людей, которым однажды может потребоваться наша помощь.

С наилучшими пожеланиями с курса в Чехии и всего хорошего.

Твои ТКХ (Томек, Кати, Ханна) и Оле.

Dear Friend Marat,

Probably my students are not aware of the split in Scientology. Please give them the relevant material and give a short explanation to the teachers yourself — or let your girlfriend give it. There is no reason to make enemies of — people who may one day need our help.

All the best from a course in Czechia and be well.

Yours TCH and Ole."

Таким образом, я хотел бы сделать известным для вас — последователей буддизма Карма Кагью — то, что лама Оле Нидал знает о расколе в саентологии и не относится негативно к саентологии Свободной зоны.

Моя цель и цель моих знакомых саентологов — достичь просветления, помогать людям, жить и любить жизнь. Мы видим много общего в основах саентологии и буддизма. В саентологии есть другие способы достижения тех состояний, о которых говорит буддизм. Рон Хаббард — основатель саентологии — называл буддистов братьями, подразумевая общность между мировоззрениями саентологов и буддистов. Поэтому многим саентологам интересно знакомиться и общаться с буддистами, обсуждать путь духовного познания.

Я написал это письмо для того, чтобы между буддистами и саентологами не было барьера в общении, который по факту является необоснованным, который является ошибкой. У нас общие цели, так пусть же общение между буддистами и саентологами будет свободным.

С наилучшими пожеланиями, Влад Кайдаков

P.S. Некоторое время спустя Марат написал нам продолжение своей истории:

"После ответа Оле Нидала я пошел в буддистский центр и отдал распечатку письма местным. Через дня четыре мы стали договариваться о лекции специально для саентологов. Переговоры прошли успешно. И вот, по прошествии нескольких дней за нами пришли буддисты и мы пошли всей толпой к ним. Лекцию начал читать Игорь Попков — классный парень, буддист. Речь он начал с того, что сказал о том, что это вообще первый случай, чтобы лекция читалась специально для определенного круга людей. Так же это первый раз чтобы ее читали не путешествующие учителя, которым лама дал наставление учить и просвещать и что это мероприятие одобрено свыше. На лекции было ознакомление с основами буддизма Алмазного пути и также было много классных ответов на наши многочисленные вопросы. Кстати, когда мы добрались до вопросов, к Игорю присоеденились еще двое классных парней — Липатов Андрей и Лапатин Роман — одни из самых активных членов БЦ. Они стали втроем отвечать на вопросы для того, чтобы осветить все стороны ответа с точки зрения разных складов ума (тетанов) и для дополнения друг друга. Во время лекции никаких разногласий и споров не возникало. На вопрос "Можно ли к ним приходить общаться и пить чай?" Они ответили: "Когда никто не занят строительством центра и другими важными циклами — можно". В конце лекции нас пригласили на Новый год в центр. Мы классно расстались и ушли к себе. На следующий день я позвонил родителям и узнал: "Как у ребят впечатление от вчерашнего мероприятия?" Мне ответили: "Супер!!! Все ребята получили хорошее впечатление о саентологах и сами всем рассказывают как вчера было классно." А 31 декабря несколько наших пошли в БЦ и классно оторвались на новогодней дискотеке. Все прошло с большим АРО по всем потокам. Все довольны, все смеются!!! "